Cerco tra Frammenti di un discorso amoroso

Cerco delle risposte e allora guardo tra le pagine dei libri. Oddio! La mia mente non riesce da sola a chiarirmi i quesiti, di comportamenti non chiari, di significati di frasi dette a metà. Chiedi e ti sarà detto? Ho chiesto, ma ho ricevuto risposte silenziose, in un’unione di parole che nell’insieme non concretizzavano una risposta comprensibile (o sono io che non voglio comprendere?).
… una tisana, di boccioli rossi di rosa, mi scalderà il cuore. E intanto leggo e cerco…
 Frammenti di un discorso amoroso (Roland Barthes)

Il colloquio.                                                                                                                                          1. Il linguaggio è una pelle: io sfrego il mio linguaggio contro l’altro. E’ come se avessi delle parole a mo’ di dita, o delle dita sulla punta delle mie parole. Il mio linguaggio freme di desiderio. Il turbamento nasce da un duplice contatto: da una parte, tutta un’attività del discorso assume con discrezione, indirettamente, un significato unico, che è “io ti desidero”, e lo libera, lo alimenta, lo ramifica, lo fa esplodere (il linguaggio prende gusto a toccarsi da solo); dall’altra, avvolgo l’altro con le parole, lo blandisco, lo sfioro, alimento questo sfioramento, mi prodigo per far durare il commento al quale sottometto la relazione.

E la notte rischiarava la notte
1. Io avverto in me, volta a volta, due notti, una buona e l’altra no. Per esprimere questo, mi servo di una distinzione mistica; estar a oscuras (essere nell’oscurità) può verificarsi, senza che vi sia colpa, perché sono privato della luce che illumina le cause e i fini; estar en tinieblas (essere nelle tenebre) mi accade invece quando sono acciecato dall’attaccamento alle cose e dal disordine che ne deriva.
Il più delle volte, mi trovo ad essere nell’oscurità del mio stesso desiderio; io non so che cosa vuole, lo stesso bene risulta essere per me un male, tutto si ripercuote, io vivo a sussulti: estoy en tinieblas. Ma altre volte si tratta di una Notte diversa: solo, in posizione meditativa (che sia un ruolo che io mi scelgo?),  penso all’altro con calma, lo guardo così com’è; tralascio ogni interpretazione; entro nella notte del non-senso; il desiderio continua a vibrare (l’oscurità è transluminosa) , ma io non voglio cogliere niente; è la Notte del non-profitto, del dispendio sottile, invisibile: estoy a oscuras: io sono lì, seduto semplicemente e tranquillamente nell’interno nero dell’amore.

Il corpo dell’altro
2. A volte, un’idea balena nella mia mente: mi metto a scrutare lungamente il corpo amato (come il narratore davanti al sonno di Alberine). Scrutare vuol dire frugare: io frugo il corpo dell’altro , come se volessi vedere cosa c’è dentro, come se la causa meccanica del mio desiderio si trovasse nel corpo antagonista (sono come quei bambini che smontano una sveglia per sapere cos’è il tempo). Questa operazione viene condotta in maniera fredda e stupida; sono calmo attento, come se fossi davanti a uno strano insetto di cui improvvisamente non ho più paura. Certe parti del corpo sono particolarmente adatte a questa osservazione:  le ciglia, le unghie, l’attaccatura dei capelli, gli oggetti molto particolari. E’ evidente che in quel momento io sto feticizzando un morto. La prova è data dal fatto che, se il corpo che sto scrutando si scuote dalla sua inerzia, se si mette a fare qualcosa,  il mio desiderio cambia; se, per esempio, vedo l’altro pensare, il mio desiderio cessa di essere perverso e ridiventa immaginario: io ritorno a un’Immagine, a un Tutto: io amo di nuovo.